क्या बेल पीपर लॉबर्स पेप्पर प्लांट लिंग और बीज उत्पादन का संकेतक है?

यह माना जाता है कि बेल काली मिर्च पालियों की संख्या का उसके लिंग (लिंग) के साथ कुछ लेना-देना है। मादाओं के पास चार पालियाँ होती हैं, वे बीज से भरी होती हैं और मीठा स्वाद लेती हैं जबकि नर में तीन पालियाँ होती हैं और कम मीठी होती हैं। तो क्या यह मिर्ची के पौधे के लिंग का सही संकेत है?

तथ्य: यह फूल है, फल नहीं, जो पौधों में यौन अंग है। बेल मिर्च में नर और मादा दोनों भाग होते हैं, जिन्हें "पूर्ण" फूल कहा जाता है। जैसे, फल से जुड़ा कोई विशेष लिंग नहीं है.

बड़ी बेल काली मिर्च की अधिकांश किस्में, जो 4 इंच लम्बी 3 इंच चौड़ी होती हैं, सामान्य रूप से तीन से चार पालियाँ होती हैं। कहा जा रहा है, कुछ प्रकार कम हैं और अन्य अधिक हैं। तो अगर लोब मिर्च के लिंग के लिए एक संकेतक थे, तो बिल्ली दो या पांच-पैर वाली बिल्ली होगी?

इस मामले की सच्चाई यह है कि बेल पेपर लोब की संख्या का पौधे के लिंग पर कोई असर नहीं पड़ता है - यह एक पौधे पर दोनों का उत्पादन करता है। जो लिंग को व्यवस्थित करता है.

काली मिर्च के बीज और स्वाद

तो उस दावे के बारे में क्या जिसमें एक काली मिर्च के फलों की संख्या उसके बीज या स्वाद को निर्धारित करती है?

तथ्य: एक बेल मिर्च के रूप में, चार पालियों में एक से अधिक तीन वाले एक से अधिक बीज होते हैं, यह संभव हो सकता है, लेकिन फल का समग्र आकार इस का एक बेहतर संकेतक लगता है - हालांकि मैं तर्क दूंगा कि आकार कोई फर्क नहीं पड़ता। मैं अंदर कुछ बीज के साथ कुछ स्वादिष्ट मिर्च है, जबकि कुछ छोटे लोगों के कई बीज पड़ा है। वास्तव में, सभी बेल मिर्च में एक या एक से अधिक कक्ष होते हैं जिनसे बीज विकसित होते हैं। चैंबर्स की संख्या आनुवंशिक है, उत्पादित बीजों की संख्या पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है.

तथ्य: बेल मिर्च की लोब की संख्या, यह तीन या चार हो (या जो भी हो) काली मिर्च के स्वाद पर कोई असर नहीं पड़ता है। वास्तविकता में, जिस वातावरण में काली मिर्च उगाई जाती है और मिट्टी के पोषण का इस पर अधिक प्रभाव पड़ता है। बेल मिर्च की किस्म फल की मिठास को भी निर्धारित करती है.

खैर, यह लो। के अतिरिक्त नहीं काली मिर्च के पौधे के लिंग का एक कारक होने के नाते, बेल की काली मिर्च की संख्या होती है नहीं करता बीज उत्पादन या स्वाद का निर्धारण। लगता है कि आप सब कुछ जो आप देखते हैं या सुनते हैं, उस पर विश्वास नहीं कर सकते, इसलिए अन्यथा नहीं मानें जब संदेह में, या बस जिज्ञासु, अपने अनुसंधान करते हैं.